Disons : les institutions, à un niveau méta-théorique doivent être stables. Mais pour l'être dans le temps, elles doivent absorber tous les changements permanents tant dans les valeurs, que dans les produits des consommateurs/citoyens/individus.
Il est donc plus clair de dire : le libéralisme comme vecteur de civilisation est intrinsèquement stable par rapport à d'autre systèmes politiques. Les institutions doivent être les plus plastiques possibles pour accepter (voire inciter) aux révolutions permanentes d'une société libre.
Finalement, ce qu'Hayek appelle institution (propriété privée ?) doit être redéfinit pour mieux penser le côté "éponge" des normes en société libre.