Accès à l'information en même temps que des nouveaux mécanismes de surveillance et de censure.
La page imprimée est relativement fixe. Elle est associée à une oeuvre. Sa présentation est marquée et déploie une expressivité symbolique. La page numérique est dynamique.
Sagesse des foules dans le projet Wikipédia.
L'identité numérique est : transjuridictionnelle, n'a pas nécessairement d'origines, et résulte d'une agrégation.
La culture du mot-clé peut ouvrir à une nouvelle méthodologie.
Le retour de la voix à travers le podcast. Démocratise le moyen couteux de la radio qui n'était possédé que par des Etats.
Wikipédia n'est pas une expérience de démocratie. Sa méthode principale pour dégager le consensus est la discussion, pas le vote.
Un nuage est davantage qu'une concentration de pointeurs, il incarne une densité sémantique qui est typiquement numérique.
L'expression "tolérance logicielle" couvre les problèmes du numériques : problèmes d'accès, de conversion (entre imprimé et numérique, entre plusieurs formats etc.) et problèmes d'identités.
Opposition entre la cathédrale et le bazar comme métaphore de l'Open Source. Le bazar est un environnement qui encourage la diffusion.
Les disciplines littéraires sont plus conservatrices que les scientifiques. Les sciences sont en passe de réussir la transition numérique. Pas les sciences humaines.
Vie éphémère des formats numériques. Difficulté de préserver les données entre des ordinateurs.
L'historique Web permet de regarder en arrière dans le temps. Outil numérique d'un bout à l'autre : assissent la dimension polyphonique de l'identité numérique.
La lecture : naviguer et feuilleter ? Chercher et tagger contre lire et annoter ?
Le retour des sens avec la technologie tactile. Retour du corps.
La prééminence du format PDF ne fait qu'affirmer la volonté de restreindre le livre numérique à une fonction de production exacte. (Restituer l'original). Le lecteur devient auteur en faisant circuler le livre dans le voisinage d'autres objets.